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 从“以法治国”到“道德自律”——法家的发生逻辑与理解方法
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《西安石油大学学报(社会科学版)》[ISSN:1008-5645/CN:61-1350/C]

期数:
2014年05期
页码:
79-83
栏目:
出版日期:
2014-10-15

文章信息/Info

Title:
-
文章编号:
1008-5645(2014)05-0079-05
作者:
 侯铭峰;
 山西大同大学政法学院;
Author(s):
 HOU Mingfeng
 College of Politics and Law,Shanxi Datong University;
关键词:
 以法治国 道德自律 法家 发生逻辑
Keywords:
-
分类号:
D909.2
DOI:
-
文献标识码:
A
摘要:
 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。法家认为,未来的社会制度有两种相互联接、特征各异的实现形式。一是法治秩序的最低实现形式,即"以法治国",那时,法是国家治理社会的一种特殊规则,法律替代道德,法律规范社会认知、社会情感和社会风俗。二是法治秩序的高级实现形式,即"道德自律",那时,法律规则在社会生活中逐步转变为人们不加思考的个体习惯,成为人们的自觉行为。法家的法治理论具有特殊的存在价值,其局限与不足也是十分明显的。
Abstract:
-

参考文献/References

 [1] 彭新武. 法家精神:价值与缺失[J]. 中国人民大学学报. 2014(02)
[2] 高华平. 论先秦法家及楚国法家思想的历史演变[J]. 中山大学学报(社会科学版). 2013(06)
[3] 赵馥洁. 论先秦法家的价值体系[J]. 法律科学(西北政法大学学报). 2013(04)
[4] 栗劲 著.秦律通论[M]. 山东人民出版社, 1985
[5 朱伯昆 著.先秦伦理学概论[M]. 北京大学出版社, 1984

备注/Memo

备注/Memo:
-
更新日期/Last Update: 2014-12-01